我们将自己视为有意识的、意向性的、理性的、社会性的、制度性的、政治性的、实施言语行为的、道德的和拥有自由意志的行为主体，而宇宙完全由无意识的、无意义的、不自由的、非理性的、无情的物理微粒构成，我们如何能让这二者协调一致？约翰·塞尔认为这是当代哲学中最根本的问题，并给出了他自己的答案。

约翰·塞尔（John R. Searle），当今世界极具影响力的哲学家。他于1932年出生在美国科罗拉多州丹佛市，1949—1952年就读于威斯康星大学，1952年获罗兹（Rhodes）奖学金赴牛津大学学习，先后获得学士、硕士和博士学位，师从牛津日常语言学派主要代表、言语行为理论的创立者奥斯汀（J.L.Austin）。1959年学成返美，一直任教于加州大学伯克利分校。他已出版《言语行为——论语言哲学》（Speech Acts：An Essay in the Philosophy of Language ）、 《表达与意义——言语行为理论研究》（Expression and Meaning：Studies in the Theory of Speech Acts）、《意向性——论心灵哲学》（Intentionality：An Essay in the Philosophy of Mind）、《心灵的再发现》（The Rediscovery of the Mind）、 《社会实在的建构》（The Construction of Social Reality）、《观物如实：一种知觉理论》（Seeing Things As They Are: A Theory of Perception） 等著作，其著作已被翻译为二十多种文字。 译者文学平，哲学博士，教授，博士生导师，西南政法大学马克思主义学院院长，兼任重庆市哲学学会会长，主要从事马克思主义哲学和当代外国哲学研究，出版专著译著6部，发表学术论文50多篇，主持国家社科项目2项，教育部项目4项。 盈俐，语言学硕士，西南政法大学外语学院教师，从事语言学研究，主持省部级项目2项，出版译著2部，发表学术论文多篇。